فمرّ رجل راكب على دابّة فارهة « 1 » وشارة « 2 » حسنة فقالت أمّه : اللّهمّ اجعل ابني مثل هذا . فترك الثّدي وأقبل إليه فنظر إليه . فقال : اللّهمّ لا تجعلني مثله ، ثمّ أقبل على ثديه فجعل يرتضع » . قال : فكأنّي أنظر إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يحكي ارتضاعه بإصبعه السّبّابة في فمه . فجعل يمصّها . قال : « ومرّوا بجارية وهم يضربونها ويقولون : زنيت . سرقت . وهي تقول : - حسبي اللّه ونعم الوكيل . فقالت أمّه : اللّهمّ لا تجعل ابني مثلها . فترك الرّضاع ونظر إليها . فقال : اللّهمّ اجعلني مثلها . فهناك تراجعا الحديث « 3 » . فقالت : حلقي « 4 » ، مرّ رجل حسن الهيئة فقلت : اللّهمّ اجعل ابني مثله فقلت : اللّهمّ لا تجعلني مثله . ومرّوا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون : زنيت . سرقت . فقلت : اللّهمّ لا تجعل ابني مثلها . فقلت : اللّهم اجعلني مثلها « 5 » قال : إنّ ذاك الرّجل كان جبّارا فقلت : اللّهمّ لا تجعلني مثله . وإنّ هذه يقولون لها : زنيت ولم تزن . وسرقت ولم تسرق . فقلت : اللّهمّ اجعلني مثلها » ) * « 6 » . 9 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « المؤمن غرّ « 7 » كريم ، والفاجر خبّ « 8 » لئيم » ) * « 9 » . 10 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر « 10 » » ) * « 11 » . 11 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال : « نهى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم عن النّجش « 12 » » ) * « 13 » . من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذمّ ( الخداع ) 1 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : « كان لأبي بكر غلام يخرج له الخراج - وكان أبو بكر يأكل من خراجه - فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر ، فقال له الغلام : أتدري ما هذا ؟ فقال أبو بكر : وما هو ؟ قال : كنت تكهّنت لإنسان في الجاهليّة وما أحسن الكهانة ، إلّا أنّي خدعته فأعطاني بذلك ، فهذا الّذي

--> ( 1 ) فارهة : الفارهة النشيطة الحادة القوية . وقد فرهت فراهة وفراهية . ( 2 ) وشارة : الشارة الهيئة واللباس . ( 3 ) تراجعا الحديث : معناه أقبلت على الرضيع تحدثه . وكانت أولا ، لا تراه أهلا للكلام . فلما تكرر منه الكلام ، علمت أنه أهل له فسألته وراجعته . ( 4 ) حلقي : أي أصابه اللّه تعالى بوجع في حلقه . ( 5 ) مثلها : أي سالما من المعاصي كما هي سالمة . ( 6 ) البخاري - الفتح 6 ( 3436 ) ، مسلم ( 2550 ) واللفظ له . ( 7 ) الغر : الذي لم يجرب الأمور ، وإنما جعل المؤمن غرا نسبة له إلى سلامة الصدر وحسن الباطن والظن في الناس فكأنه لم يجرب بواطن الأمور . ( 8 ) الخب : الخداع المكار الخبيث . ( 9 ) الترمذي ( 1964 ) ، وأبو داود ( 4790 ) ، والحاكم في المستدرك ( 1 / 43 ) وصححه ووافقه الذهبي ، وحسنه الألباني ( 1599 ) ، وقال محقق جامع الأصول ( 11 / 701 ) حديث حسن . ( 10 ) الغرر : ما له ظاهر تؤثره وباطن تكرهه . ( 11 ) مسلم ( 1513 ) . ( 12 ) النجش هو الختل والخداع . وقيل : هو دخول الرجل في السلعة وهو لا يريد شراءها بل ليرفع ثمنها . ( 13 ) البخاري - الفتح 4 ( 2142 ) ، ومسلم ( 1516 ) .